format_quote 当生活本身变得难以理解、不可捉摸，文学反而成为一个稳定的锚点。

format_quote 在书法活动中，字体字形、下墨浓淡、章法安排本身能够传达字符以外的内涵。而打字使得这些信息完全丢失了，文字变得干燥，以至于还要透过表情符号来补充，古人则可以从笔迹中立刻捕捉对方的态度。另外，书法活动中，文字本身也首先不是一个物理对象，仿佛它和我们的身体、心理丝毫没有关系一样。书法作为一种写字活动显然是身体性的。在学习悬腕的过程中，最累的是腰。就全身肌肉的调动而言，书法应该算是一项体育运动。

format_quote 取引先会社への融資は、いわば銀行の飯の種だ。銀行にとってお金を貸したときに受け取る利息は重要な収入源だからである。

format_quote 她后来才了解，说婚礼是一个女人一生中最美的时刻，意思不但是女人里外的美要开始下坡，而且暗示女人要自动自发地把所有的性吸引力收到潘多拉的盒子里。

format_quote 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

format_quote 阿城后来成了驰名中外的作家。 经过旅居欧美的数年，他明白人类常识仍然普遍〝存在” 于这个世界上，但它们似乎从今天中国人的生活中消失了。

format_quote 此类“政治成本转嫁”的制度收益分外显著——竞争对手及非核心国家的政治及经济不稳定，一方面有利于核心国资本趁危机之际收购有价资产，另一方面更有利于吸引国际资本回流本国。而对非核心国家的去国家化之所以具有深远的战略意义，即在于以“自由民主”的名义，实质性地解除竞争国家调控经济及管制资本破坏性流动的能力；或在其国家资本还未具备竞争力时，打压其相对具有竞争力的国家资本，扼杀其长远国际竞争力。

温铁军. 全球化与国家竞争：新兴七国比较研究（温铁军教授团队历时十年成果，揭示金融全球化的本质，探寻发展中国家的突围之路，继八次危机、去依附、解构现代化后重磅力作。） (Kindle 位置 416-418). Kindle 版本.

format_quote 不幸的是，一个人想要做自己认为对的事情，却免不了要使别人不快乐。”

format_quote 那次电话里的聊天谈了可不短，对方谈到了体制下的用人，“大面上说我们是任人唯贤，老百姓则骂任人唯亲，其实都不对。干部路线排第一的既不是任人唯贤，也不是任人唯亲，而是任人唯上。上级要你安排谁你就安排谁，否则上级不高兴，自己的位子就不稳当了。” 李珞明白，这是朋友规劝他呢，劝他别和组织对着干，“你说的是，我明白。” “第二是任人为帮。这年头，没几个帮衬的好朋友怎么能行？单打独干的是傻子，肯定走不远。第三是任人为钱。比起关系来，钱要靠谱的多，是不是？谁能给自己带来经济利益就用谁。任人唯亲最多能排第四不错了。要我看，‘亲’是最靠不住的……”

format_quote 古希腊哲学家爱比荷泰德说: “我们登上并非我们所选择的舞台, 演绎并非我们所选择的剧本。”

format_quote 孩子身上的优点一定要让周围的人看到。引导孩子表达自己的“好”，需要掌握3个要点： 第一，要想对别人好，为别人所做的事情需要让别人觉得好，而不是自己觉得好。对别人做自己认为好的事情，也是一种自私。 第二，好心不一定能办好事，结果比动机重要。好心帮倒忙一定会被埋怨指责，这个并不委屈。不能总是以自己本意善良为由，拒绝承认自己造成的错误结果，还指责对方不珍惜自己的好心。 第三，做好事的目的可以是让别人认可，但并不是讨好别人。讨好没什么丢脸的，但并不能得到别人的认可和尊重。很多个性强的大孩子，会觉得讨好别人很丢人，不屑于为了得到夸赞而专门做什么，所以父母要帮助孩子分辨清楚“做好事”与“讨好别人”的不同。

format_quote 抑郁症令人感到绝望的原因，是它会夺走患者的语言能力。抑郁症患者都会遇到一道难关，那就是如何解释自己的疾病。抑郁症患者的词汇会消失，就像他们会感到世界缩减了一样，也无法正确理解语言。抑郁症患者会用语言之外的模糊不清的东西进行思考，因为他们的思考并不一定只能借用文字与现实形象而实现。抑郁症患者最常说的一句话是“我不太清楚”。患者本人与周围的人都必须明白，语言无法成为抑郁症患者与现实的连接纽带。交流一定要通过行动，或者言行结合。

format_quote 随着新年钟声响起，我们都又长了一岁。这正是回顾和总结的时机。对于过去的一年，还有我们在世上生活的这些年，总要有句结束语：虽然人生在世会有种种不如意，但你仍可以在幸福与不幸中作选择。

format_quote 众所周知，现实中的幸福、真正的幸福，在于对纯粹的追求、对纯粹幸福的渴望。不过，让我们设想，人类所能获得的幸福，是最广泛意义上人类完全自由意志的显现。在实现幸福的那一瞬间，个性被摧毁了，人变得跟恶魔一样孤独。芸芸众生间的相互关联，就像新生儿的脐带那样被切断了。结果是社会被摧毁，所有物体都失重，在空间四散飘浮。当然，也有人说，社会本来就该遭毁灭，好在废墟上建立一个全新公道的社会！我说不上来。我不是个毁灭者。

format_quote “所有人都死了，走了，放弃了我们许下的誓言。曾经有过一个我们值得为之生、为之死的世界。这个世界灭亡了。新的世界与我无关。这就是我所能说的一切。” “对我来说，这个世界依旧还在，即使在现实中已经消亡。它还在，因为我向它许下过誓言。这就是我所能说的一切。”

format_quote “你下一步的企图我也清楚，你打算回电。如果不是我发现得及时，整个人类文明都将毁在你手中！当然，这不是说我们惧怕来自宇宙的入侵，退一万步说，那种事真的发生了，外星侵略者必然会淹没于人民战争的汪洋大海之中！”

format_quote 一个幸运者的母亲必然是一个幸运的母亲，一个明智的母亲，一个天才的母亲，她自打当了母亲她就得了灵感，她教育你的方法不是来自于教育学，而是来自她对一切生灵乃至天地万物由衷的爱，由衷的颤栗与祈祷，由衷的镇定和激情。在你幼小的时候她只是带着你走，走在家里，走在街上，走到市场，走到郊外，她难得给你什么命令，从不有目的地给你一个方向。走啊走啊你就会爱她，走啊走啊你就会爱她所爱的这个世界。等你长大了，她就放你到你想要去的地方。她深信你会爱这个世界，至于其他她不管，至于其他那是你的自由你自己负责。她只有一个愿望，就是你能常常回来，你能有时候回来一下。

format_quote 懦弱是一头长期潜伏着的野兽。它每一天都在袭击我们，将我们撕成碎片，只有极少数人能够幸免。

format_quote 人们在赞同和允许某些行为时，并不是由于它是杰出的而只是由于它合乎自己的意志和利益，所以伦理赞同在本质上是出于私利的——这与知识赞同非常不同，知识赞同是出于公心或客观标准，除非某种知识赞同已经卷入了政治权力斗争（福柯的“知识/权力”模式）。

format_quote 大多数人过了一辈子，花费了一半的精力企图维护他们根本不曾拥有的尊严。