扫码后请点击右上角“在浏览器中打开”
Android
他甚至没有那份宽容及勇气来将自己暴露在可能会不快乐的情境中。就像是个胆小鬼,他筑好了逃跑的路──他预期失望,为的是不遭受苦难的打击,但那是对生命的拒绝。
《永恒少年:从荣格观点探讨拒绝长大》
5天前 | 王祥宇 回应
在我们的世界,绵羊并不全然是负面的,永恒少年的确需要对集体的适应性。他通常总会带着错误形式的个人主义,同时也无法充分适应集体性,举例来说,多数的永恒少年会对军中服役感到畏惧,因为他们不想成为绵羊。但有时候成为一只绵羊以及适应集体性反倒能给他们带来许多好处。
正因为永恒少年玩弄错误的自负感,他从内在被集体化,带出的结果就是没有任何一个反应会是真的个人化的,或是真正特别的,而不过就只是个原型。
当焦点是去看对方的问题时,就能做出正确的诊断。
这就是佛教的主导思想——除了分离的刹那存在之点,绝无其他永恒的实在。
《佛教逻辑》
1周前 | 2416165520 回应
不离不弃,不嗔不恨,心有定境,不住因果。
“不过,在抛却灵魂以及物质实体的原理之后,总得用什么来代替他们,才能说明何以这些无穷变化的分离元素会聚合起来,以至竟产生了稳定的物质世界以及生活其中的持续自我的幻觉。取代灵魂及实体的是因果律——既是物理性的又是道德性的因果关系。转眼即逝的刹那之流并不是任意的偶然的过程。每一元素虽然只显示刹那时间,但却是“相依生起的刹那”。依据“此有彼亦有”的原则,每一元素的出现都是合乎严格的因果律的。从而,在道德上的因果性观念,或者说轮回观念在一般因果联系的理论中找到了哲学基础。相依缘起的理论是早期佛教的第三个特点。”
1周前 | 2416165520 回应 好句
从而人生即普通的生命过程被认为是一种不断地蜕变、堕落的悲惨境况。
可是出了家门,当她被纷繁的城市景象淹没,她又化作蝼蚁,她忽然就想,去他的渣女心态吧,男欢女爱,两厢情愿,措施到位,她哪里渣了?人生短暂,及时行乐,没伤害任何人,没辜负任何人,她没有错。
《今夕何夕 (夏诺多吉)》
2周前 | PoPsicle 回应
所有人都热爱悉达多,悉达多令所有人喜悦。所有人对他兴致勃勃。可是他,悉达多,却无法让自己喜悦,无法让自己略有兴致。[你可以拥有任何的形状,因为直视你的灵魂。]
《悉达多》
3周前 | 3161786420 回应
edit
post_share_failed_direction_1 添加 后再分享这篇书摘。
* 如果已添加 ISBN,且状态为“添加中”,请等待审核完成后再分享。