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他甚至没有那份宽容及勇气来将自己暴露在可能会不快乐的情境中。就像是个胆小鬼，他筑好了逃跑的路──他预期失望，为的是不遭受苦难的打击，但那是对生命的拒绝。
《永恒少年：从荣格观点探讨拒绝长大》
5天前 | 王祥宇 回应
在我们的世界，绵羊并不全然是负面的，永恒少年的确需要对集体的适应性。他通常总会带着错误形式的个人主义，同时也无法充分适应集体性，举例来说，多数的永恒少年会对军中服役感到畏惧，因为他们不想成为绵羊。但有时候成为一只绵羊以及适应集体性反倒能给他们带来许多好处。
正因为永恒少年玩弄错误的自负感，他从内在被集体化，带出的结果就是没有任何一个反应会是真的个人化的，或是真正特别的，而不过就只是个原型。
当焦点是去看对方的问题时，就能做出正确的诊断。
这就是佛教的主导思想——除了分离的刹那存在之点，绝无其他永恒的实在。
《佛教逻辑》
1周前 | 2416165520 回应
不离不弃，不嗔不恨，心有定境，不住因果。
“不过，在抛却灵魂以及物质实体的原理之后，总得用什么来代替他们，才能说明何以这些无穷变化的分离元素会聚合起来，以至竟产生了稳定的物质世界以及生活其中的持续自我的幻觉。取代灵魂及实体的是因果律——既是物理性的又是道德性的因果关系。转眼即逝的刹那之流并不是任意的偶然的过程。每一元素虽然只显示刹那时间，但却是“相依生起的刹那”。依据“此有彼亦有”的原则，每一元素的出现都是合乎严格的因果律的。从而，在道德上的因果性观念，或者说轮回观念在一般因果联系的理论中找到了哲学基础。相依缘起的理论是早期佛教的第三个特点。”
1周前 | 2416165520 回应 好句
从而人生即普通的生命过程被认为是一种不断地蜕变、堕落的悲惨境况。
可是出了家门，当她被纷繁的城市景象淹没，她又化作蝼蚁，她忽然就想，去他的渣女心态吧，男欢女爱，两厢情愿，措施到位，她哪里渣了？人生短暂，及时行乐，没伤害任何人，没辜负任何人，她没有错。
《今夕何夕 (夏诺多吉)》
2周前 | PoPsicle 回应
所有人都热爱悉达多，悉达多令所有人喜悦。所有人对他兴致勃勃。可是他，悉达多，却无法让自己喜悦，无法让自己略有兴致。[你可以拥有任何的形状，因为直视你的灵魂。]
《悉达多》
3周前 | 3161786420 回应
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