随便看看 - 书见

“许多人过着没有意义的生活。即使当他们在忙于一些自以为重要的事情时，他们也显得昏昏慵慵的。这是因为他们在追求一种错误的东西。你要使生活有意义，你就得献身于爱，献身于你周围的群体，去创造一种能给你目标和意义的价值观。”

“杀死她，拿走她的钱，然后借助她的钱好让自己为全人类和公众事业服务：你认为怎样？——几千桩好事不能抵消一件小小的罪行吗？用一条人命来换取几千个生命，使之免于腐烂和朽败，用一个人的死来换取一百人的生——这是很简单的算术啊！”

韋小寶哭道：﹁師父死了，死了！﹂他從來沒有父親，內心深處，早已將師父當作了父親，以彌補這個缺陷，只是自己也不知道而已；此刻師父逝世，心中傷痛便如洪水潰堤，難以抑制，原來自己終究是個沒父親的野孩子。

“决定要修改并重新提交论文之后，你应该做个计划。仔细研究编辑的来信和意见，并提炼出修改要点”

易称“正家而天下定”。诗云：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”诚哉，是言也！远观齐桓，近察孙权，皆有识士之明，杰人之志，而嫡庶不分，闺庭错乱，遗笑古今，殃流后嗣。由是论之，惟以道义为心、平一为主者，然后克免斯累邪！

“当你完成一项写作任务时，别忘了奖励自己。自我强化和依随性管理被证实对培养好习惯有很大的帮助”“永远不要以不写作的方式作为对写得好的奖励，以抛弃你的写作时间作为奖励，就好比以抽一支烟来奖励你戒烟成功”

只有在写作的时候，人才能不胡思乱想。

没有爱情的婚姻是最大的不道德。

旅途中有太多美好的、琐碎的、神奇的、平淡的经历，我好像没有那么多时间孤独。

在中西，讨论”人“所用的叙事是截然不同的。在西方，是倾向于用心理学的语言，在中国人之间，即使是知识分子，也无所逃遁于道德化、人事化（包括政治化）语言之笼罩。换而言之，一切在西方是属于个人心理形态的状况都会被中国人予以”人事化“或“道德化”。