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和“四十七士”一样,明治以后的日本人也配合政府揭橥的理想,为攀登文明阶梯做出努力。换句话说,尽管日本人置身在其经历的最后一场战争中,他们也不会去批判战争的目的,只知道尽最大努力朝着目标前进。

《战争时期日本精神史:1931-1945》

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蔡黄米苏 回应

因为一月又一月,一年又一年过得十分单调无味,时间因而简化了,缩短了……因此可以同时出现短暂的感觉和漫长的感觉,欢度新年之夜的人和在牢狱里过了几十年的人可以有相似的感觉。在两种情况下,许多事情糅合在一起,都会同时产生短暂与漫长的感觉。

《生活与命运》

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尚否 回应

我爬上仓库的梯子,见那盖门竟然敞开着,且上方还亮着纸罩灯,红褐光线甚至幽幽笼罩着梯底。某个念头令我心中一震,我一鼓作气跑上阶梯,举灯一瞧,不祥的预感成真。丈夫与人偶的尸骸重叠在一起,地板上一片血海,染满猩红的传家宝刀掉落一旁。在我眼里,人类与人偶的殉情不仅不滑稽,反而有种说不出的肃穆,紧紧揪住我的胸口。我发不出声,流不出泪,只能茫茫呆立原地。
凝神注视,人偶遭我砸毁的半边唇畔,挂着一丝血痕,那血似乎从她体内吐出,滴滴落在抱着她颈脖的丈夫臂上,脸上浮现垂死之人的诡异笑容。

《人间椅子》

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好心的俄罗斯人 回应

他曾是我博客的读者,一再告诫我,不要偷懒简单地使用过去的材料,读者是不会满足的,必须重新与生活打滚,不断地深化材料。

《看见》

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Dingus 回应

也许吧,”他说,“不过我担心的不是你要枪毙我,因为说到底,对于像我们这样的人来说这就算是自然死亡了。”他把眼镜放在床上,又摘下怀表。“我担心的是,”他补充道,“你那么憎恨军人,跟他们斗了那么久,琢磨了他们那么久,最终却变得和他们一样。人世间没有任何理想值得以这样的沉沦作为代价。”

《马尔克斯优选套装(共8册) (加西亚·马尔克斯)》

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yu 回应

绝大多数被评价为沟通能力强的人,都特别擅长使用类比。

《演讲的力量》

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书伴 回应

无数芝麻绿豆大的悲剧组成了人类的童年,无论你记得不记得。

《天堂的喷泉》

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尚否 回应

“君子死节,也是铸刀跪呈,让世人杀他。”

《东厂观察笔记 (她与灯)》

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momo 回应

要知道,一生之中我们会拥有无数东西,所以不要太依赖任何一个物品。这不健康。因为商品无穷尽啊。

《不要和你妈争辩》

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尚否 回应

真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了。

《鲁迅全集(2005年修订版)》

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尘弦 回应

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