toys 书摘广场

生活本质上是混乱和喧嚣的,除了艺术作品,其它创造秩序的企图只是吹毛求疵和假正经,因而背离我们的现实生活。

《旅行的艺术》

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书伴 回应

世界上有许多人喜欢表现得让别人觉得他们很了不起,这些人最在意别人怎么看自己,总是忽略了真正的自己、原来的自己是什么样的人

《你想活出怎样的人生 (吉野源三郎)》

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听风语阅云文 回应

我们如何看待自己,以及我们对孩子的反应负起多少责任,是亲子教养的关键。偏偏这些关键经常遭到忽视,因为把焦点放在孩子及他们的行为上比较容易,去探究我们如何影响孩子,进而改变我们影响他们的方式比较难。

《真希望我父母读过这本书》

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书伴 回应

“文思枯竭只会发生在相信有文思枯竭这回事的人身上。”

《文思泉涌:如何克服学术写作拖延症》

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王祥宇 回应

放眼日本,国土的90%都是“非都会地区”。90%的国民都不是有钱人,也不是容貌特别标致的人。媒体却只要我们以剩下的10%为目标,到底是为什么呢?从那时开始,我就经常思考这个问题。 ​​​

《圈外编辑》

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尚否 回应

在能找到任何真理之前,人必须有一个绝对真理,而这种简单的、容易找到的、人人都能抓住的真理是有的,它就是人能够直接感到自己。

《存在主义是一种人道主义》

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书伴 回应

按照自然界的法则,只要形成了一个组织,就必然会产生懒惰者。

《生命在于静止》

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尚否 回应

智利在某一个阶段做出了诚实且实际的自我评估(因素7),在另外一个阶段则缺乏这样的现实主义作风。在1973年,皮诺切特和他的军官同僚认为自己在国内和国外都能战胜对手,事实证明,的确如此;阿连德相信自己能够以民主的方式在智利建立马克思主义政权,事实证明,并非如此。这种差别进一步展现了一个可悲的真相:心存善意的好人不一定能收获成功,而邪恶之人也不见得一定会失败。

《剧变:人类社会与国家危机的转折点》

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尚否 回应

爱的本质是创造和培养,爱情和劳动是不可分割的。人们爱自己劳动的成果,人们为所爱之物而劳动。

《爱的艺术》

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好心的俄罗斯人 回应

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