format_quote 在我看来，只要是认真度过的日子，最后都不会没有意义。

format_quote 看见孩子不仅意味着陪在他们身边，还意味着要理解他们的内心，真正地将我们的注意力放在他们的内心感受、想法和记忆上，无论他们的行为背后有什么想法。真正地看见孩子意味着我们关注他们的情绪，无论是积极情绪还是消极情绪。不是每天中的每一秒都要这样做，没人能做到这一点。但总体而言，我们要在他们体验快乐与胜利时与他们一同庆祝，当他们经历生活中在所难免的伤痛时与他们一起伤心。我们要与他们的内心世界产生共鸣。这样才能在情感上和关系上陪伴孩子，才能在孩子身边给予支持、教会他们何谓关爱他人。只有这样，孩子才能感觉到被我们理解了，才能感觉到我们清楚他们内心的感受，而不是只会观察他们外在的行为。

format_quote 地位解释了为什么人们遇见比自己过得差的人时会感觉良好，即有“幸灾乐祸”的感觉。一项大脑研究表明，当人们看到别人过得比自己差时，大脑中的奖赏回路会被激活。地位解释了为什么人们喜欢赢得争论，即使这场争论本身毫无意义。

format_quote 读书的真正意义，并不在于“复制100%”的原文，而是在于“邂逅1%”的收获。

format_quote 影响行政区划的首要因素是“外部性”，这是个重 要的经济学概念，简单来说就是人的行为影响到了别人。在公共场 合抽烟，让别人吸二手烟，是负外部性；打流感疫苗，不仅自己受 益，也降低了他人的感染风险，是正外部性。

format_quote 一切都以有效性优先，但对谁有效？基于什么？目的是什么？经济增长是实现了，但这是什么的增长？为谁而增长？付出了什么代价？达到了什么目的？

format_quote 如果情况真的会转坏，至少我已经做了这件事。

format_quote 人们为焚尸炉拨火，犹如献身于照料麻风病人一样。恶意与美德不过是偶然的或任意而为之。

format_quote 悲剧只有两种终结方式：一是莎士比亚式，一是契诃夫式。莎士比亚悲剧结束时，尽管天空上也许盘旋着某种正义，舞台上却已经横七竖八地躺满了尸体。与之相反的是契诃夫的悲剧，结尾时每一个人都感到幻灭、苦涩、心碎、失望、精疲力竭，但是都还活着。

format_quote 人们赞同一个消极的纲领，即对敌人的憎恨、对富人的嫉妒，比赞同一项积极的任务要容易些，这看来几乎是人性的一个法则。若要用一个信条将某个集团牢牢地团结在一起以便共同行动的话，那么，将“我们”和“他们”对立起来，即与一个集团以外的人进行共同的斗争，则似乎是这个信条中的重要组成部分。

format_quote 人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争。争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷乎物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所起也。”（《荀子·礼论》）

format_quote 当生活本身变得难以理解、不可捉摸，文学反而成为一个稳定的锚点。

format_quote 在书法活动中，字体字形、下墨浓淡、章法安排本身能够传达字符以外的内涵。而打字使得这些信息完全丢失了，文字变得干燥，以至于还要透过表情符号来补充，古人则可以从笔迹中立刻捕捉对方的态度。另外，书法活动中，文字本身也首先不是一个物理对象，仿佛它和我们的身体、心理丝毫没有关系一样。书法作为一种写字活动显然是身体性的。在学习悬腕的过程中，最累的是腰。就全身肌肉的调动而言，书法应该算是一项体育运动。

format_quote 取引先会社への融資は、いわば銀行の飯の種だ。銀行にとってお金を貸したときに受け取る利息は重要な収入源だからである。

format_quote 她后来才了解，说婚礼是一个女人一生中最美的时刻，意思不但是女人里外的美要开始下坡，而且暗示女人要自动自发地把所有的性吸引力收到潘多拉的盒子里。

format_quote 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

format_quote 阿城后来成了驰名中外的作家。 经过旅居欧美的数年，他明白人类常识仍然普遍〝存在” 于这个世界上，但它们似乎从今天中国人的生活中消失了。

format_quote 此类“政治成本转嫁”的制度收益分外显著——竞争对手及非核心国家的政治及经济不稳定，一方面有利于核心国资本趁危机之际收购有价资产，另一方面更有利于吸引国际资本回流本国。而对非核心国家的去国家化之所以具有深远的战略意义，即在于以“自由民主”的名义，实质性地解除竞争国家调控经济及管制资本破坏性流动的能力；或在其国家资本还未具备竞争力时，打压其相对具有竞争力的国家资本，扼杀其长远国际竞争力。

温铁军. 全球化与国家竞争：新兴七国比较研究（温铁军教授团队历时十年成果，揭示金融全球化的本质，探寻发展中国家的突围之路，继八次危机、去依附、解构现代化后重磅力作。） (Kindle 位置 416-418). Kindle 版本.

format_quote 不幸的是，一个人想要做自己认为对的事情，却免不了要使别人不快乐。”

format_quote 那次电话里的聊天谈了可不短，对方谈到了体制下的用人，“大面上说我们是任人唯贤，老百姓则骂任人唯亲，其实都不对。干部路线排第一的既不是任人唯贤，也不是任人唯亲，而是任人唯上。上级要你安排谁你就安排谁，否则上级不高兴，自己的位子就不稳当了。” 李珞明白，这是朋友规劝他呢，劝他别和组织对着干，“你说的是，我明白。” “第二是任人为帮。这年头，没几个帮衬的好朋友怎么能行？单打独干的是傻子，肯定走不远。第三是任人为钱。比起关系来，钱要靠谱的多，是不是？谁能给自己带来经济利益就用谁。任人唯亲最多能排第四不错了。要我看，‘亲’是最靠不住的……”