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format_quote 生命就像一条一条的线,上学、工作和婚姻把这一条条线编织到一起,渐渐地编织成一块布,把这个小镇与外部世界无形间联系到了一起。
format_quote 写作就是要做真实的自己,把自己的一部分作为文章的灵魂,其他内容就是力所能及的开心,是没有目的的表达。
format_quote 玛丽雅姆看到马路上的行人纷纷停了下来。在交通灯之下,人们的脸庞从轿车的车窗中露出来,转向上方,迎着那一片飘落的柔软。玛丽雅姆心想,这个季节的第一场雪怎能如此迷人呢?是因为它让人有机会看到一些依然洁白无瑕、未受糟蹋的东西吗?抑或是它让人在积雪被践踏、变黑之前,能够感受到新季节稍纵即逝的优雅,感受到一个全新的开始?
format_quote 《逃跑》,大致意思是:除了人以外的生物只有逃跑才能让它们活下去,但人为什么不能选择逃跑呢?
format_quote 我很感谢由香里不催我去找工作。但因为她取得了馆员资格,目前在美术馆领的薪水远高过我以前在油画修复工坊领的钱,所以有时候我会感到不安,似乎她不需要依赖我的收入,甚至是我的存在。算了,那只是不足挂齿的旧时代的男性尊严。但话说回来,一把年纪的男人还得吃软饭,无疑是父亲最瞧不起的一件事。
format_quote 鬼知道有多少人以为可以一起吃一辈子的饭,就表示他们可以一起种一辈子的花?
format_quote 成年人光靠爱是生活不下去的。
format_quote 你觉得银河会在意谁是他的主人吗?
format_quote 心变得柔软是很危险的。
format_quote 对他来说,归程总是和出发同等重要,出发对他来说是不够的,仅仅是完成了一半而已,他还需要回来。
format_quote 通识教育的英文是Liberal education,直译是自由教育,是对心灵的自由滋养,其核心是——自由的精神、公民的责任、远大的志向。受过教育的人们可以自由地发挥个人潜质、自由地选择学习方向,不为功利所累,为生命的成长确定方向,为社会、为人类的进步做出贡献。美国已故小说家大卫·福斯特·华莱士(Daivd Foster Wallace)说:“教育的目的不是学会知识,而是习得一种思维方式——在烦琐无聊的生活中,时刻保持清醒的自我意识,不是‘我’被杂乱、无意识的生活拖着走,而是生活由‘我’掌控。学会思考、选择,拥有信念、自由,这是教育的目的,也是获得幸福的能力。
format_quote 当生活本身已经如此荒唐,谁知道什么才能算作疯狂?
format_quote 到底是什么,才赋予生命以意义,从而值得一活?
format_quote 如今,我已不再如醉如痴,也不再想将远方的美丽及自己的快乐和所爱的人分享。我的心已不再是春天;我的心,已是夏天。异乡对我的呼唤不同于以往,它在心中回荡的声音,也较以往沉静。我不再雀跃地将帽子拋向空中,也不再欢唱。但我微笑。我不是以唇微笑,而是用心灵、用眼睛、用每寸肌肤微笑。现在,面对着香气袭人的土地,我比当年首次邂逅时更优雅、更内敛、更深刻、更洗练,也更心存感激。如今的我,比以前更融入这南国的一切;而它也为我娓娓诉说更丰富、更详尽的故事。我的思念,不会再为朦胧的远方增添梦幻的色彩。我的眼光满足于所见的事物;因为学会了看,从此世界变美了。世界变美了。我孤独,但不为寂寞所苦。我别无所求。我乐于让阳光将我完全晒熟;我渴望成熟。我迎接死亡,乐于重生。世界变美了。
format_quote 有时候,要做到诚实需要勇气,而且需要很长一段时间。
format_quote 阿兰·巴迪欧也给我们提供了很有意思的工具,他觉得爱就是把一个随机的事件变成一种可持续性的事实,所以爱是每天的工作,一开始是一见钟情,这个火花要保护好,那是很真诚的,但关键是怎么把这个火继续烧下去。这就要讲柴米油盐、讲按揭、讲父母老了怎么办等等问题,这就是政治经济学和社会学的问题了,完全公共性的。所以从这里开始就可以杀出去,去谈你跟其他群体的关系。
format_quote 当我听到电视的咔嗒声后,熟悉的鼓点声响起,娱乐体育节目进入高潮,一丝怨恨的情绪从我的脚趾向上蔓延。当怨恨爬上了我的膝盖,它们变成了嫉妒,最后变成了气愤。当时我怒火中烧。显而易见,我们都行驶在人生的高速公路上,但是他已经成功地从车祸现场绕过去了。
format_quote 我们只看到聚光灯下,却看不到黑暗中人。——贝托尔特·布莱希特
format_quote 最富有的人不是拥有最多的人,而是需求最少的人。
format_quote 通过自我牺牲来勒索孩子的服从,我都把自己摆到这么低的位置了,你看看我多么可怜啊,还不顺从,你这个不孝子!通过自我牺牲,给对方制造愧疚感,然后以此逼迫对方服从,是中国家庭中非常常见的一种策略。
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