format_quote 关于人类,有许多奇怪的事。他们觉得昆虫很恶心,但是一只瓢虫落在了他们的手指上又会觉得很幸运。他们讨厌老鼠,但喜欢松鼠。他们觉得秃鹰令人讨厌,却觉得老鹰令人赞叹。他们讨厌蚊子和苍蝇,却喜欢萤火虫。尽管铜和铁在医学上很重要,但他们崇拜的却是黄金。他们不去注意脚下的石头,却疯狂地追求光亮的宝石。
format_quote 在目睹昏睡的小姨子接受紧急治疗的时候,他听到啪的一声响,仿佛有什么东西从自己的体内蹿了出来。至今为止,他也无法准确地描述那是怎样的一种感觉。有人在他面前像丢垃圾一样丢弃了自己的生命,
format_quote 放眼日本,国土的90%都是“非都会地区”。90%的国民都不是有钱人,也不是容貌特别标致的人。媒体却只要我们以剩下的10%为目标,到底是为什么呢?从那时开始,我就经常思考这个问题。
format_quote 这或许就是为什么特蕾莎会说这样一段话:
你如果行善事,人们会说你必定是出于自私的隐蔽动机。不管怎样,还是要做善事。
你今天所做的善事明天就会被人遗忘。不管怎样,还是要做善事。
你如果成功,得到的会是假朋友和真敌人。不管怎样,还是要成功。
你耗费数年所建设的可能毁于一旦。不管怎样,还是要建设。
你坦诚待人却得到了伤害。不管怎样,还是要坦诚待人。
心胸最博大最宽容的人,可能会被心胸狭窄的人击倒。不管怎样,还是要志存高远。
人们的确需要帮助,但当你真的帮助他们的时候,他们可能会攻击你。不管怎样,还是要帮助他人。
将你所拥有的最好的东西献给世界,你可能会被反咬一口。不管怎样,还是要把最宝贵的东西献给世界。
这也许就是经院哲学家阿奎那所说的,我们今生活着的唯一意义,就是超越今生。
format_quote 虽然我还不太了解女性主义,但是觉得,社会存在A面与B面。政治、经济、时间、就业,这些都是社会的A面,而B面则是生命、育儿、看护、疾病、残障等等。A面可以通融,B面却无可取代。男性都在A面,女性一开始也生活在A面,但是随着分娩和育儿的开始,她们就不得不移动到B面。男性会因为疾病和受伤而发生转移,但除此之外,基本上一直待在A面。女性必须往返于A、B两面,比如B面的医院吩咐她“你有流产征兆,请在家休息”。
format_quote “很枯燥。你知道吗,假如日子每天都一个样,时间就会过得飞快,你就会觉得最后一天已经不远了,”荷马试着解释,“你会害怕什么都来不及。每一天都被成百上千件小事塞得满满当当,干完一件,喘口气,继续干第二件。而真正重要的事,就既没精力,也没时间去干了。你会想,没事儿,明天就开始。可明天永远不会到来,有的只是没完没了的今天。”
format_quote 我们的社会越来越被工业官僚阶层和职业政治家所控制。人们被大众影响所左右,他们的目的是尽可能多地生产和尽可能多的消费,并把这作为自我目标。一切活动都从属于经济目标,手段变成了目标。人变成了物,成为自动机器:一个个营养充足,穿戴讲究,但对自己人性的发展和人所承担的任务却缺乏真正的和深刻的关注。要是人具备爱的能力,就一定要把人的发展看作是社会的最高目标。经济机器应该为人服务,而不是相反。
format_quote 我们找来前文出现过的那些反馈者,坐下来询问他们什么对社会是有用、有价值的,什么对社会是没用、没价值的,那么他们每个人的答案都会有些不同。但我相信他们起码都会同意以下两点:第一,工作带给人最重要的东西一是金钱,以便支付各种账单开销,二是给世界做出积极贡献的机会;第二,以上两者成反比,即你的工作越是对他人有帮助、有好处,带来的社会价值越高,那么这份工作带给你的酬劳往往就越低。