format_quote 快结束时想到的：
早晨，阳光照在草上
我们站着
扶着自己的门窗
门很低，但太阳是明亮的
草在结它的种子
风在摇它的叶子
我们站着，不说话
就十分美好

format_quote 在目睹昏睡的小姨子接受紧急治疗的时候，他听到啪的一声响，仿佛有什么东西从自己的体内蹿了出来。至今为止，他也无法准确地描述那是怎样的一种感觉。有人在他面前像丢垃圾一样丢弃了自己的生命，

format_quote 放眼日本，国土的90%都是“非都会地区”。90%的国民都不是有钱人，也不是容貌特别标致的人。媒体却只要我们以剩下的10%为目标，到底是为什么呢？从那时开始，我就经常思考这个问题。 ​​​

format_quote 仇恨简单明了，不拖泥带水，不像爱。

format_quote 在时代的巨浪面前，变，总比不变要好。

format_quote 我在很多地方引用过爱比克泰德的这句话，“我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们所选择的剧本”

format_quote 任何成瘾的人都会不停地做着同一件事，做了又做，尽管结局总是很糟，但仍期待这一次会出现不同的结果。 ​​​

format_quote 虽然我还不太了解女性主义，但是觉得，社会存在A面与B面。政治、经济、时间、就业，这些都是社会的A面，而B面则是生命、育儿、看护、疾病、残障等等。A面可以通融，B面却无可取代。男性都在A面，女性一开始也生活在A面，但是随着分娩和育儿的开始，她们就不得不移动到B面。男性会因为疾病和受伤而发生转移，但除此之外，基本上一直待在A面。女性必须往返于A、B两面，比如B面的医院吩咐她“你有流产征兆，请在家休息”。

format_quote 有勇气和耐心终生凝望黑暗的人，将最先在其中看到微弱的光明。

format_quote 从多巴胺的角度来说，拥有是无趣的，只有获得才有趣。

format_quote “你的一生，至少要主动做成一件对他人很有用的事，无论多晚都可以！”

format_quote 我们的社会越来越被工业官僚阶层和职业政治家所控制。人们被大众影响所左右，他们的目的是尽可能多地生产和尽可能多的消费，并把这作为自我目标。一切活动都从属于经济目标，手段变成了目标。人变成了物，成为自动机器：一个个营养充足，穿戴讲究，但对自己人性的发展和人所承担的任务却缺乏真正的和深刻的关注。要是人具备爱的能力，就一定要把人的发展看作是社会的最高目标。经济机器应该为人服务，而不是相反。

format_quote 你可以避免不情愿的面对，无论对自己还是他人，只需要走开就行。

format_quote 就把作品的开头部分比作“在餐馆和一个素昧平生的人调情”，“几乎每个故事的开头都是一根骨头，用这根骨头逗引女人的狗，而那条狗又使你接近那个女人”。

format_quote 我们找来前文出现过的那些反馈者，坐下来询问他们什么对社会是有用、有价值的，什么对社会是没用、没价值的，那么他们每个人的答案都会有些不同。但我相信他们起码都会同意以下两点：第一，工作带给人最重要的东西一是金钱，以便支付各种账单开销，二是给世界做出积极贡献的机会；第二，以上两者成反比，即你的工作越是对他人有帮助、有好处，带来的社会价值越高，那么这份工作带给你的酬劳往往就越低。

format_quote 跟写小说的人交朋友，弄不好就成了素材。

format_quote 一切都以有效性优先，但对谁有效？基于什么？目的是什么？经济增长是实现了，但这是什么的增长？为谁而增长？付出了什么代价？达到了什么目的？

format_quote 很长一段时间里你都是一只空的容器，然后里面长出了某种你不想要的东西，爬进了某种你实际上不能做的事。

format_quote 到底什么才是正确答案？真的存在所谓无悔的选择、完美的答案吗？未来仍然不确定，但只要慢慢向前走就可以了。尽力做好手中的每一件事，总有一天我会相信这些都是最好的选择。歌德说过，人生最重要的不是速度，而是方向。我相信自己是向着正确的方向在前进，想到这里，我告诉自己，不要着急。

format_quote 竹内好说，“当所有通向进步的道路都被封闭了，所有新的希望都被粉碎了的时候，才能积淀起鲁迅那样的人格吧。不是旧的东西变成新的，而是旧的东西就以它旧的面貌而承担新的使命——只有在这样一种极限条件下才能产生这样的人格”。