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在最危急的时刻，
大胆是最好的参谋。
——托尔夸托·塔索《耶路撒冷的解放》，第六章，第6节
Spesso avvien che ne' maggior perigli
Sono i più audaci gli ottimi consigli.
Torquato Tasso, Gerusalemme liberata, VI, 6.
我们尽可以一再强调：与人的本能生活相比，人的理智是软弱无力的，而且这样说也确有道理。然而，这种软弱却自有其不凡之处：理智的声音虽轻，却不曾止息，直到终于为自己赢得倾听。尽管遭到无数次反复的拒斥，它终究还是会被听见。
——西格蒙德·弗洛伊德《幻象之未来》，第十章
Wir mögen noch so oft betonen, der menschliche Intellekt sei kraftlos im Vergleich zum menschlichen Triebleben, und recht damit haben. Aber es ist doch etwas Besonderes um diese Schwäche; die Stimme des Intellekts ist leise, aber sie ruht nicht, ehe sie sich Gehör geschafft hat. Am Ende, nach unzählig oft wiederholten Abweisungen, findet sie es doch.
Sigmund Freud, Die Zukunft einer Illusion, Kapitel X.
与后殖民理论的暧昧性特质相呼应,魔幻现实主义同样构成了一个充满辩 证张力的美学范畴。它也被定义为“一种将现实主义和超现实幻象有机融合的叙事方式,使 神奇元素看似自然地生长于日常生活之中,从而消解了现实与幻想的界限”。这种 独特的叙事策略通过现实主义的笔法呈现超现实元素,在消解真实与虚构二元对立的同时,构 建起能够准确反映后殖民社会复杂性的表征体系。
“祭拜四季；多少生命已在春天夭折，已在漫漫长夏耗尽才华，或因伤残而熄灭于习见的忽略。祭拜星空；生者和死者都将在那儿汇聚，浩然而成万古消息。写作的季节老人听见：灵魂不死——毫无疑问。”
“但是结尾，是这个故事最为悲惨的地方：那夜珊珊回到家，仍没能躲过一顿暴打。而她不能不回去，不能不回到那个继母的家。因为她无处可去。
因而在我永远的童年里，那个名叫珊珊的女孩一直都在跳舞。那件雪白的连衣裙已经熨好了，雪白的珊珊所以能够飘转进明亮，飘转进幽暗，飘转进遍地树影或是满天星光……这一段童年似乎永远都不会长大，因为不管何年何月，这世上总是有着无处可去的童年。”
“整个春天，直至夏天，都是生命力独享风流的季节。长风沛雨，艳阳明月，那时田野被喜悦铺满，天地间充斥着生的豪情，风里梦里也全是不屈不挠的欲望。那时百花都在交媾，万物都在放纵，蜂飞蝶舞、月移影动也都似浪言浪语。那时候灵魂被置于一旁，就像秋天尚且遥远，思念还未成熟。那时候视觉呈一条直线，无暇旁顾。”
“姥姥的婚姻完全由父母包办，姥爷对她真正是一个空白的人形：她见到姥爷之前姥爷是个不确定的人形；见到姥爷之后，那人形已不可更改。那个空白的人形，有二姥姥可以使之嬉笑怒骂声色俱全。”
“而老家在我的印象里一向虚虚幻幻，更多的是一种情绪，一种声音，甚或一种光线一种气息，与一个实际的地点相距太远。我想我不妨就叫它Z州吧，一个非地理意义的所在更适合连接起一个延续了四十六年的传说。”
