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人们赞同一个消极的纲领，即对敌人的憎恨、对富人的嫉妒，比赞同一项积极的任务要容易些，这看来几乎是人性的一个法则。若要用一个信条将某个集团牢牢地团结在一起以便共同行动的话，那么，将“我们”和“他们”对立起来，即与一个集团以外的人进行共同的斗争，则似乎是这个信条中的重要组成部分。
《通往奴役之路》
8个月前 | 三点一四顿饭 回应
在还没有领悟到我们做过了许多蠢事这一点之前，我们将不会变得更为明智。
人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争。争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷乎物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所起也。”（《荀子·礼论》）
《中国哲学简史》
宗教、诗，二者都是人的幻想的表现。二者都是把想象和现实融合起来。所不同者，宗教是把它当做真的来说，而诗是把它当做假的来说。
其实，不但当城市的发展与农村的发展发生冲突时，首先需要牺牲的是农民的利益；就是当各群体的利益发生矛盾冲突时，首先遭到抑制的也是农村经济。为了保护国有粮食企业，一九九六年开始，各地的乡镇粮食加工企业被整死无数；为了保护国家供销社的垄断经营，遍及全国的一大批村办、民办的农资经营企业、棉花加工企业先后夭折；为了确保国有大钢铁企业的效益，地方小钢铁厂便在一纸命令下于二〇〇〇年无一幸免全被强行关闭。因为取缔关闭了一大批乡镇糖厂和糖精厂，中国的糖价由原来的两千三百元一吨，回升到现在的三千一百元一吨，从而使得国有制糖行业实现了减亏……
《中国农民调查 (Z-Library) (陈桂棣 春桃)》
8个月前 | 此小子霸道 回应
新年献词的尴尬，映衬着白话文革命之后最流行的文字废墟。
《WhereMyLife__2024_01_09 (WhereMyLife)》
8个月前 | Alex 回应
世上本没有脑海，脑子里有水的人多了，聚在一起听跨年演讲，便形成了海，深深的脑海。
《WhereMyLife__2024_03_05 (WhereMyLife)》
莫言还是那个莫言，他从头到尾几乎就一点没动，只不过是屎忽然涨上来了，就把他给淹了。温水煮青蛙，涨屎淹作家，一个道理。
《WhereMyLife__2024_03_08 (WhereMyLife)》
「歷史」概念，不同於希羅多德與修昔底德開創的西方歷史，那種人類學探究的旨趣或對政治變化的系統揭露。中國歷史寫作先天帶有對他所處時代當權者那無限權力的張力。
《疫年紀事 (李厚辰)》
假如有一天，什么都靠不住、什么都不作数了，我们的所学、所听、所信都被推倒了，被否定了，还有那么多读过的故事可以回顾，也是一种温暖。某种意义上，虚构是最坚实的，虚构无人可以推翻，比现实存活得更久，总是留在原地，带着彼时彼刻的一些印记，时代的、地理的、快乐的、悲伤的、闪闪发光或者黯淡无华的……故事会变老但是不会变旧，面对新的读者，它们永远是新鲜的样貌。
《有人跳舞》
8个月前 | Rebecca 回应
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