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审视世界、解释世界或藐视世界，或许是思想家的事。我唯一的事，是爱这个世界。不藐视世界，不憎恶世界和自己，怀抱爱，惊叹和敬畏地注视一切存在之物和我自己。
在20世纪60年代末欧美出现了声势浩大的新左派运动和学生造反运动，马尔库塞被公认为这场运动的“精神领袖"、“青年造反者之父”。人们甚至把他和马克思和毛泽东一起并称为社会主义运动的“三M”(Marx.Mao.Marcuse)。
在流水线操作下，机器飞速运转的背后，技术成了一种理性工具，正是这种单纯的理性，造成了技术的单一性， 而这种单一理性，正是剥夺了人的情感、认知、创造、否定、批判、超越的存在。
任何思想的产生都不是空学穴来风。正如黑格尔言：“哲学与它的时代是不可分的”。所以哲学并不站在他的时代之之外，它就是对它的时代的实质的知识。 同样，个人作为时代的儿，更不是站在他的时代他只是在他自己的特殊形势下表现这时代的本质,——这也是他自己的本质。
“物质繁荣，精神痛苦"的矛盾境况。这对有强烈社会责任感的马 尔库塞来说，是一直在为之批判的。发达工业社会人们遭受压抑，在丰富的物 质时代全面异化，这已经不仅仅是社会某种外部力量的结果，而是有其更深刻 的心理基础根源的。人的某些心理机制是被压抑的。弗洛伊德对唯乐原则韵重 视尤较胜于唯实原则。人生有什么目的?他回答是“寻求幸福。他们要得到幸 福，而且要永保多福"。即一方面在消除痛苦和不适，另一方面在体验高度的快 乐
