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他们的存在，正如这个世界上每一个个体的存在，一定有自身的价值和意义。生命自身就是高贵的、有尊严的，这份尊严和高贵不需要通过他人的认可来确立，如果我们不能看到这一点，那是我们自身的损失。我们的态度不能决定他人的生命状态，只能决定我们自己的生命状态。
生命就是这样，总会停止，但不能因为要停止，就不去前行，“安全”其实是最危险的，它让生命无动感可言，让生命早早就“死”去。如果结果真的重要，那现在就可以去死了，因为这是每个人最后的结果。
有遗憾，是因为她太年轻，如果她可以活很久，也许她会有非常精彩的人生。呵呵，也许，也不会。因为她的生命足够短暂，才显得它的宝贵。如果生命足够长，也许就是一段平凡的人生。
不要让任何事情改变了你原本的样子，让生活变了质。没有一件事值得让我们的生活不再美好，在任何状况下，生活都可以被你所塑造，工作压力，孩子问题，社会问题，疾病灾难，这些没有理由击垮我们，我们可以带着它们依然活出一个样子。生活附加给我们的东西，是力量，不是障碍，带着爱，一切将如愿以偿，如果你相信，就会是，哪有什么真相，只是你选择相信什么。
有的时候我觉得我们人类太现实了，要将得失算得那么精确，对舒适区和安全感的渴求已经超越了生命赐予我们的，不知道造物者是否后悔了。是否后悔把美好的事物献给人类却没有人享用。我热爱大自然，或许是我希望自己如它们般纯粹，它们表达自己表达得那么直接与清白。就像一朵花，不管你来不来看，不管是不是赢得了别人的喜爱，它都是那个样子的，它只在适当的时间开放，不取悦任何人；就像一个猛兽，不掩饰自己的凶狠，在自然规律里公开地表达自己的危险与残忍。它们都活得很自我，是什么样就是什么样。
我们把记忆看作一种补偿。我们建造纪念碑，表面上是纪念这个人或那个人，纪念这次斗争或那次斗争，但其实，你知道那是什么吗？那是献给记忆本身的纪念碑，谈话师这样说道。我们希望对事物的记忆是有意义的，那是一切的出发点。如果我们不记住发生过的事情，我们就没有力量赋予日复一日的生活以意义。
如果你生命的终极目标是你的孩子，那你的孩子们的生命的终极目标又是什么，生养你的孙辈吗？每个人生命的终极意义难道不在于其本身吗？如果不是，那无限繁衍下去又有什么意义？
哲学家克尔凯郭尔说：“失去自我，能够非常安静地在这个世界上发生，仿佛它什么也不是，没有什么失落能如此安静地发生。每一种其他失落，失去手臂，失去腿，失去五块钱，失去妻子，都会被感觉到。”
