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文化是思想活动,是对美和高尚情感的接受。支离破碎的信息或知识与文化毫不相干。一个人仅仅见多识广,他不过是这个世界上最无用而令人讨厌的人。我们要造就的是既有文化又掌握专门知识的人才。

《教育的目的》

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5年前 | 书伴 回应

我以为凡对于时弊的攻击,文字须与时弊同时灭亡,因为这正如白血轮之酿成疮疖一般,倘非自身也被排除,则当它的生命的存留中,也即证明着病菌尚在。

《热风 (鲁迅)》

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5年前 | 听经牧豕 回应

如果我们太亲近地同一个人生活在一起,那就好像我们一再用手指直接触摸一幅精美的铜版画:终有一天我们手里就只剩下又脏有破的纸,不再有什么别的东西。

《人性的,太人性的》

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5年前 | 书伴 回应

致哲学的绝望者。——如果你们至今为止相信生命的最高价值,现在又感觉自己很绝望,那么你们就得马上以最低价把它抛售掉吗?

《人性的,太人性的》

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5年前 | 书伴 回应

关于精神的档次。——你企图明确地指出例外,而另一个人则企图确立规则,这使你在档次上远远低于那个人。

《人性的,太人性的》

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5年前 | 书伴 回应

他们不愿了解这样的事实:人是逐渐形成的,认识能力也是逐渐形成的。

《人性的,太人性的》

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5年前 | 书伴 回应

人有一种真正的快乐,他用过分的要求来压迫自己,然后崇拜他灵魂中这种暴君般咄咄逼人的东西。在任何禁欲主义道德中,人都是将他自己的一部分作为上帝来膜拜,并因此而必须将剩余的部分妖魔化。

《人性的,太人性的》

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5年前 | 书伴 回应

将某人称为“神圣”的意思是:“在这里我们不必竞争。”

《人性的,太人性的》

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5年前 | 书伴 回应

人类最常见的错误结论是这样一种结论:存在的便是合理的。在这里是由生活能力推论到合目的性,由合目的性推导到合理性。

《人性的,太人性的》

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5年前 | 书伴 回应1

一个幸福时代之所以完全不可能,是因为人们只想向往它,却不想拥有它; 每一位个人,当他有了好日子的时候,就迂腐地学着为不安和苦难祈祷。人的命运是建立在幸福时刻的基础上的。——每个人的生活都有这样的时刻——而不是建立在幸福时代的基础上的。

《人性的,太人性的》

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5年前 | 书伴 回应

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