唐朝没有产生哲学家，也没有思想家。带思想的狂欢多尴尬。

《威尼斯日记（阿城）》

4年前 | dzkrichard 回应1

整个意大利就是一种遗产轰炸，每天躺下去，脑袋里轰轰的，好像睡在米兰火车站。

《威尼斯日记（阿城）》

4年前 | dzkrichard 回应

于是去排队，买到票，等候进场，进去了，找到座位，坐下，看看来往的各种人。乐队在调音，灯光暗下来，开始了，于是快乐得不知道说什么才好。

《威尼斯日记（阿城）》

4年前 | dzkrichard 回应

讲哲学，庄子用散文，老子用韵文，孔子是对话体，两千年来，汉语里再也没有类似他们那样既讲形而上也讲形而下的好文章了。

《威尼斯日记（阿城）》

4年前 | dzkrichard 回应

世英由香港《亚洲周刊》派到柏林常驻，我没有看到过《亚洲周刊》登过关于欧洲的报导，因此颇奇怪为什么世英要常驻柏林。但世界上我不知道的事太多，不去管它。

《威尼斯日记（阿城）》

4年前 | dzkrichard 回应

假如威尼斯的一条小巷是不通的，那么在巷口一定没有警告标志。你只管走进去好了，碰壁返回来的时候不用安慰自己或生气，因为威尼斯的每一条小巷都有性格，或者神秘，或者意料不到，比如有精美的大门或透过大门而看到一个精美的庭院。遗憾的是有些小巷去过之后再也找不到了，有时却会无意之中又走进同一条小巷，好像重温旧日情人。应该为威尼斯的每一条街巷写传。

《威尼斯日记（阿城）》

4年前 | dzkrichard 回应1

我曾与朋友说过，如果有一个人突然把烟或酒戒了，千万不要和他们交朋友，他既然狠心到可以戒烟戒酒，还有什么不可以做的呢？如今我说过的话在我身上得到报应。 我的人生就此失去一大境界。

《威尼斯日记（阿城）》

4年前 | dzkrichard 回应

从浪漫主义时期开始，音乐中的暴力倾向越来越重。

《威尼斯日记（阿城）》

4年前 | dzkrichard 回应

最高境界即随便怎么做，其实都在规律里面。孔子以后的儒们讨厌在“不逾矩”，又不能从心所欲，于是偷着逾矩，是为伪。

《威尼斯日记（阿城）》

4年前 | dzkrichard 回应

中国小说在“五四”以后被拔得很高，用来改造“国民性”，性质转成反世俗，变得太有为。八十年代末，中国内地的小说开始回返世俗。这大概是命运？“性格即命运”，中国小说的性格是世俗。

《威尼斯日记（阿城）》

4年前 | dzkrichard 回应