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不与任何人竞争。只要自己不断前进即可。当然,也
没有必要把自己和别人相比较

《被讨厌的勇气:“自我启发之父”阿德勒的哲学课 ((曰)岸见一郎,(日)古贺史健)》

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4年前 | ccihr 回应

特意自吹自擂的人其实是对自己没有自信。阿德勒明确指出“如果有人骄傲自大,那一定是因为他有自卑感”

《被讨厌的勇气:“自我启发之父”阿德勒的哲学课 ((曰)岸见一郎,(日)古贺史健)》

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4年前 | ccihr 回应

阿德勒的目的论是说:“无论之前的人生发生过什么,都对今后的人生如何度过没有影响。”决定自己人生的是活在“此时此刻”的你自己。

《被讨厌的勇气:“自我启发之父”阿德勒的哲学课 ((曰)岸见一郎,(日)古贺史健)》

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4年前 | ccihr 回应1

里奇·哈里斯经过观察,得出了一个关键性的结论:人们将生活中的公共空间和私人空间划分得很清楚,在两个空间里可能表现截然不同的性格

《基因组:人类自传 (马特·里德利(Matt Ridley))》

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4年前 | ccihr 回应

我们这些人,为什么稍稍做点学问就变得如此单调窘迫了呢?如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价,那么世间学问的最终目的又是为了什么呢?如果辉煌的知识文明总是给人们带来如此沉重的身心负担,那么再过千百年,人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来?如果精神和体魄总是矛盾,深邃和青春总是无缘,学识和游戏总是对立,那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全?

《文化苦旅》

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4年前 | 侏儒中的侏儒 回应

我们必须找到隐藏在深刻价值体系里的意义,否则存在的恐怖就会变得难以承受,然后绝望的虚无主义就会向我们招手。

《人生十二法则(著名心理学家乔丹·彼得森用12条最基本的人生法则,为我们找到摆脱人生困境的方法。) (乔丹·彼得森)》

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4年前 | 1094536378 回应

《程氏遗书》中说的“学者不可以不诚,不诚无以为善,不诚无以为君子。修学不以诚,则学杂;为事不以诚,则事败;自谋不以诚,则是欺其心而自弃其忠;与人不以诚,则是丧其德而增人之怨”

《大学(全新精编精校修订)(国学大书院)(全新注析解读,从普通读者视角出发;与实际生活结合,是指导生活的教科书) (曾参)》

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4年前 | DLEXT 回应

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