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关注表面的人只能看到一个粗人,唯有细心审视的人才能理解其中蕴藏着的意义……

《(神知识又增加了) ([法]奥德·戈埃米纳)》

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2年前 | momo 回应

文化祖国,这个概念与地域祖国、血缘祖国、政治祖国不同,是一个成熟的人对自己的精神故乡的主动选择。相比之下,地域祖国、血缘祖国、政治祖国往往是一种先天的被动接受。主动选择自己的文化祖国,选择的对象并不多,只能集中在一些德高望重而又神秘莫测的古文明之中。

《千年一叹(国家地理图文版) (余秋雨)》

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2年前 | momo 回应

文化祖先在上,我必须低头刻写,如对神明。

《千年一叹(国家地理图文版) (余秋雨)》

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2年前 | momo 回应

中华文明与希腊文明具有历史的可比性。同样的苍老,同样的伟大,同样的屈辱,同样的不甘。因此,他们在远远地哀悼希腊,其实在近近地感叹中国。

《千年一叹(国家地理图文版) (余秋雨)》

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2年前 | momo 回应

不管是多么强悍的君主,多么成功的征战,多么机智的谋杀,到头来都是自我毁灭。

《千年一叹(国家地理图文版) (余秋雨)》

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2年前 | momo 回应

我到希腊才明白,悠闲,首先是摆脱历史的重压。由此产生对比,我们中国人悠闲不起来,不是物质条件不够,而是脑子里课题太多、使命太重。

《千年一叹(国家地理图文版) (余秋雨)》

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2年前 | momo 回应

摧残来自野蛮,也来自其他试图强加别人的文明。因此帕提侬,既是文明延续的象征,也是文明受辱的象征。

《千年一叹(国家地理图文版) (余秋雨)》

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2年前 | momo 回应

未知和无知并不是愚昧,真正的愚昧是对未知和无知的否认。

《千年一叹(国家地理图文版) (余秋雨)》

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2年前 | momo 回应

“一个人的过度劳累会损耗元气,一种文明也是。”

《千年一叹(国家地理图文版) (余秋雨)》

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2年前 | momo 回应

人类因无所敬仰而浅薄,古迹则因身后空虚而孤单。

《千年一叹(国家地理图文版) (余秋雨)》

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2年前 | momo 回应

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