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“批评”就是一个人什么都没创造，因此感觉自己有资格评价创造者的工作或作品。这其中自有逻辑——这种人不偏不倚地憎恨所有具有创造力的人。
基本上，首先要充实自己的内在。只要平时就对各种事物抱持好奇、疑问与关心的态度，就会发现光是了解这些问题就几乎没有剩余时间了；也就是说，根本不会有空闲感到无聊或孤单。另一方面，所谓的孤独并非指度过的时间、周遭的氛围都很清闲，而是会自然地感受到孤独的状态其实是非常充实且奢侈的。
所谓世界第一，应该由谁决定？我们追求的，不是这种东西；心里那个不变的理想和目标，才是支持我们继续跑下去的动力，不是吗？”
邓瑛和姜尚仪都不知道，所谓的“过于聪明”其实并不来自于现有的文明，是后人对前人的综合性思考，批评性定性。这种“聪明”从一开始就是高高在上的。然而，它的优越性只是存在于精神层面，事实上，它根本“生不逢时”，只会带给杨婉独坐高台，与人结缘而终究无果无望之感。 她之所以收敛，是因为历史的厚重感还没有完全被人的鲜活压过去。
西方人的道德是指个体对自己的“完整性”之维持，中国人的道德则基本上是指“社会道德”，乃由群众压力或“人言可畏”所维持的，因此基本上仍然是一个人情化的因素。
只有她安静地看着，只有她最甘于寂寞。那一刻，她忽然发现，原来寂寞可以给人一种居高临下的姿态。她突然觉得自己与众不同，更清醒，更无奈，这清醒无奈中有着不合年龄的清高，让她欲罢不能。
3年前 | dzkrichard 回应
