format_quote 这不过是没有希望的单恋。

format_quote 人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争。争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷乎物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所起也。”（《荀子·礼论》）

format_quote 最令人羡慕的生活是一出建立在欺骗基础上的低俗喜剧。

format_quote 我们的社会越来越被工业官僚阶层和职业政治家所控制。人们被大众影响所左右，他们的目的是尽可能多地生产和尽可能多的消费，并把这作为自我目标。一切活动都从属于经济目标，手段变成了目标。人变成了物，成为自动机器：一个个营养充足，穿戴讲究，但对自己人性的发展和人所承担的任务却缺乏真正的和深刻的关注。要是人具备爱的能力，就一定要把人的发展看作是社会的最高目标。经济机器应该为人服务，而不是相反。

format_quote 我们找来前文出现过的那些反馈者，坐下来询问他们什么对社会是有用、有价值的，什么对社会是没用、没价值的，那么他们每个人的答案都会有些不同。但我相信他们起码都会同意以下两点：第一，工作带给人最重要的东西一是金钱，以便支付各种账单开销，二是给世界做出积极贡献的机会；第二，以上两者成反比，即你的工作越是对他人有帮助、有好处，带来的社会价值越高，那么这份工作带给你的酬劳往往就越低。

format_quote 个人融入集体，多少会变得勇敢。

format_quote 歌德说：“思考比了解更有意思，但比不上观察。”

format_quote 在乎是关注的最高级形式。

format_quote 当我听到电视的咔嗒声后，熟悉的鼓点声响起，娱乐体育节目进入高潮，一丝怨恨的情绪从我的脚趾向上蔓延。当怨恨爬上了我的膝盖，它们变成了嫉妒，最后变成了气愤。当时我怒火中烧。显而易见，我们都行驶在人生的高速公路上，但是他已经成功地从车祸现场绕过去了。

format_quote 孩子失去了父亲，妻子失去了丈夫，青年女子失去了未婚夫。欧洲则失去了那些本可以成为科学家、诗人和领袖的人物，以及本该由这些人流传下去的血脉。死亡人数并不能完全说明战事的惨烈与人的苦难。有一些人虽没有被列入阵亡者名单，但只剩下了一条腿、一只胳膊、一只眼睛。有的人被毒气损害了肺叶，还有的人被毒气损害的神经永远无法恢复正常。

format_quote 人都是年轻的时候不想年老的事啊，就好像自己永远不会老一样，直到这一天来了，才知道这世上最苦莫过老来的孤单。

format_quote 我应当找到自己这一生中真切的追求，而不应为虚名所累。

format_quote 一方面，检查方大张旗鼓、精心部署，被检查方风声鹤唳、全力应对；另一方面，检查过程时松时紧，各种谈判运作充斥其间，问题发现后常常不了了之

format_quote 死亡是生命的终结，但也是人类创造力的源泉。它让我们勇往直前，促使我们完成目标，去学习、去爱、去创造。

format_quote 此类“政治成本转嫁”的制度收益分外显著——竞争对手及非核心国家的政治及经济不稳定，一方面有利于核心国资本趁危机之际收购有价资产，另一方面更有利于吸引国际资本回流本国。而对非核心国家的去国家化之所以具有深远的战略意义，即在于以“自由民主”的名义，实质性地解除竞争国家调控经济及管制资本破坏性流动的能力；或在其国家资本还未具备竞争力时，打压其相对具有竞争力的国家资本，扼杀其长远国际竞争力。

温铁军. 全球化与国家竞争：新兴七国比较研究（温铁军教授团队历时十年成果，揭示金融全球化的本质，探寻发展中国家的突围之路，继八次危机、去依附、解构现代化后重磅力作。） (Kindle 位置 416-418). Kindle 版本.

format_quote 人们赞同一个消极的纲领，即对敌人的憎恨、对富人的嫉妒，比赞同一项积极的任务要容易些，这看来几乎是人性的一个法则。若要用一个信条将某个集团牢牢地团结在一起以便共同行动的话，那么，将“我们”和“他们”对立起来，即与一个集团以外的人进行共同的斗争，则似乎是这个信条中的重要组成部分。

format_quote 悲剧只有两种终结方式：一是莎士比亚式，一是契诃夫式。莎士比亚悲剧结束时，尽管天空上也许盘旋着某种正义，舞台上却已经横七竖八地躺满了尸体。与之相反的是契诃夫的悲剧，结尾时每一个人都感到幻灭、苦涩、心碎、失望、精疲力竭，但是都还活着。