17

Aug

二零二六年 周一

我发现,我90%的想法都受到恐惧的驱动,剩下的10%可能受到欲望的驱动。

更多书摘 keyboard_arrow_right

为什么要在教育现场贯彻“不可以表扬”这一原则呢?为什么明明通过表扬会令有些孩子非常开心并取得进步,但却不可以进行表扬呢?通过表扬,你要承担什么样的风险呢?

《勇气两部曲:被讨厌的勇气+幸福的勇气》岸见一郎

婴幼儿得不到需要的东西,感觉没获得关注,或不确定他们能否得到回应时,就会进入试图引起注意的阶段。这时你和其他人会觉得他们很烦。

《真希望我父母读过这本书》[美] 菲利帕·佩里

Here’s to’d yaIf I never see’d yaI never knowed ya.I see’d yaI knowed yaI loved ya,Forever.

《蝲蛄吟唱的地方》[美] 迪莉娅·欧文斯
keyboard_arrow_left

format_quote 而冬天恰恰是个安静的季节,冷得人不想说话,全世界都在装聋作哑。

format_quote 选择的多样性呢?太多选择会让人不快乐——从3种果酱里选一种的结果,会比从15种里选一种更让人满足。

format_quote 生产方式决定了社会、政治和思想生活的普遍特征,这对于我们自身所处的时代而言是非常正确的,因为在我们这个时代,物质利益占据主导地位;但在中世纪不是这样,那个时代是天主教占据主导地位;在雅典和罗马也不是这样,那里政治才是至高无上的……然而,有一点很清楚,那就是中世纪不能靠天主教生活,古代社会也不能靠政治生活。相反,正式这两个时代中的人们获取生计的方式解释了为什么古代世界是政治起着主要作用,而在中世纪则是天主教起着主要作用。

format_quote 我们是如此忧惧于自己的死亡,有时甚至忘了活着的真正目的。

format_quote 人生而有欲,欲而不得,则不能无求,求而无度量分界,则不能不争。争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求,使欲必不穷乎物,物必不屈于欲,两者相持而长,是礼之所起也。”(《荀子·礼论》)

keyboard_arrow_right
add_circle