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综观他的一生，人们会了解尼采想说的其实只有一句话，那就是：“每个人要创造属于自己的价值。”
《未经检视的人生不值得过》
回应
基本上，首先要充实自己的内在。只要平时就对各种事物抱持好奇、疑问与关心的态度，就会发现光是了解这些问题就几乎没有剩余时间了；也就是说，根本不会有空闲感到无聊或孤单。另一方面，所谓的孤独并非指度过的时间、周遭的氛围都很清闲，而是会自然地感受到孤独的状态其实是非常充实且奢侈的。
由于solitude指孤身一人，也表示不会跟其他人成群结队。因为只要跟其他人聚在一起，就不得不去配合别人的价值观，所以我们必须积极脱离与他人群集的状态。如此就可以脱离烦琐的人际往来与人情压力，得到自由。犹如enjoy solitude所表达的，就是可以享受悠闲自得的孤独生活。若我们无法决定成为孤独的人，始终只是他人意见与思想的奴隶，就会一直这样过着日子。我们必须仔细思考，这种生活正是受到“意志”的操弄，才会让我们感受到这么多的痛苦与烦恼。若想要避开这些痛苦与烦恼，就必须尽量远离过着庸俗生活的世人，尽可能独处；也就是说，要过着孤独的生活。孤独的生活其实一点都不寂寞，反倒可以过得很愉快、自由且丰富。为什么这么说呢？因为“如果自己本身具备的知识与能力越强大，就越不需要外求，也不需要依赖他人”。而且，“当进入孤独的状态，真正的自我才会显现出来”。不过，有不少人并不喜欢孤独。他们喜欢寻求外在的刺激，独处就会觉得无趣。如果自己的内在空空如也，就会受不了孤单一个人。从另一面来看，对独处感到自在愉快的人，孤独一人的时刻才是他们创造力最高也是最幸福的时刻。“幸福就在自己的心中，不假外求。”
人生真的是一个持续不断上升的过程吗？其实不是。有时候会发生意料之外的事，也会遇到不幸或变故。并不是只要照本宣科地去做，就一定可以得到期待的结果。不管是哪个年龄层，都会遇到一些困难与障碍。在这层意义上可以说，人生正是一场孤独的战斗。
如果可以时刻活在当下，体验存在之美，又何须目标？人类需要目标的天性，何尝不是一种有色眼镜呢？我们一定要遵从它吗？还是不妨将这种天性当作拼凑人生的一个元素，灵活运用，以拼出自己最理想的人生形态？
死亡未必是件坏事。
一段不良关系，若没有发现其真正的成因，而轻率地诉诸错误成因来解读，将难以预防未来类似状况再度发生。所以，总是有人一直不断与人决裂，还觉得自己都遇到坏人。
人生中的大多数烦恼，也源自我执，像是“别人怎么看我”“我是什么身份”，以及“我的存在是否遭受危害”。例如在社交场合中，如果有人说了什么不尊重的话，或是受到众人忽视、做出糗事，都会让我们感到很不愉快，好像有个很核心的关于自我的东西受到伤害。但是，如果这样东西只是假象，并不真实存在，我们何苦这么迁就它呢？何苦为了它而汲汲于追求名利，甚至在追求中折损幸福。“自我”的观念，就像一个潜藏在思维深处，带来痛苦与烦恼的鬼怪。只要能将休谟对自我的怀疑，放进我们的思路中，就会发现很多造成烦恼的思路止息了。“自我”的观念暂不起作用，许多烦恼的源头便跟着消失。没有面子问题、不担心个人成就、不恐惧他人对我的观感，甚至不害怕死亡的来临。到了这个地步，自然而然能从烦恼的源头解脱出来。
“幸福不假外求”。我们无法依赖任何人、任何事物获得幸福，只有自己的某些能力与内在性质，可以带来幸福。
获得幸福的关键，不是拥有什么外在事物，而是你是什么样的人，你能否与你所选择的人缔造良好关系。
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