person 蔡黄米苏 的书摘 add关注

我原本以为,把荔枝平安送到京城,从此仕途无量,应该会很开心。可我跑完这一路下来,却发现越接近成功,我的朋友就越少,内心就越愧疚。

《长安的荔枝》

more_horiz
favorite 1

回应

和“四十七士”一样,明治以后的日本人也配合政府揭橥的理想,为攀登文明阶梯做出努力。换句话说,尽管日本人置身在其经历的最后一场战争中,他们也不会去批判战争的目的,只知道尽最大努力朝着目标前进。

《战争时期日本精神史:1931-1945》

more_horiz
favorite_outline

回应

日本人的知性即使陷入战争的泥沼中,也不会用来修正既定的目标。

《战争时期日本精神史:1931-1945》

more_horiz
favorite_outline

回应

我不认为这是近代日本才有的特殊现象,在实行神权政治的地方,绝对有其类似的政治惯例。

《战争时期日本精神史:1931-1945》

more_horiz
favorite_outline

回应

本庄试图把当时陆军的想法传达给天皇,天皇对此说出这样的感想:“如果我们用思想或信念压抑科学,世界的进步就会停顿下来。如此一来,连进化论之类的思想也被推翻了——然而,这并不是说不需要思想和信念。总之,我认为思想与科学应该同时并进。”

《战争时期日本精神史:1931-1945》

more_horiz
favorite_outline

回应

至少自1931年以来,领导者对日本与假想敌国在军力和经济力上的差距,一直提供给国民相反的资讯,导致自己也因此陷入自我欺骗的境地。

《战争时期日本精神史:1931-1945》

more_horiz
favorite_outline

回应

对国家的领导者而言,要从对国民的持续欺骗中,保持自我的清醒,是非常困难的。

《战争时期日本精神史:1931-1945》

more_horiz
favorite 1

回应

随着日本的战败,同一个天皇亲自宣称自己是“人”而不是“神”之后,国体观念也像一小片头皮屑般从头上掉下来,之后就只剩下肉体而已。

《战争时期日本精神史:1931-1945》

more_horiz
favorite 1

回应

日本四面环海,完全没有陆上的国界,又使用相同的语言,只要狭窄的岛屿中继续住着稠密的人口,锁国性就没那么容易消除。

《战争时期日本精神史:1931-1945》

more_horiz
favorite_outline

回应

对互相战斗的军队而言,不管在任何地方,要看清楚包围自己的战斗对象是非常困难的。根据记载,日本人战败之后,被送到菲律宾战场的63万日军中,总计有48万人死亡。日本人这样回想的同时,却忽略了在这场战争中,有将近100万的菲律宾人丧命。日本不但让约莫50万日本人白白送死,又跟美国人联手杀了100多万菲律宾人。不过,这个事实还未纳入日本人的记忆中。

《战争时期日本精神史:1931-1945》

more_horiz
favorite_outline

回应

add_circle