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format_quote 母亲一向是这样,很爱护女儿,可是当女儿败坏了菜棵,母亲便去爱护菜棵了。农家无论是菜棵,或是一株茅草也要超过人的价值。

format_quote 忍耐不是美德,把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式,生气才是美德。

format_quote 如果情况真的会转坏,至少我已经做了这件事。

format_quote 这一厘米,通向两个截然不同的未来。这一厘米,是世界上最长的一厘米。

format_quote 道一千,说一万,人生在世,最终的目的就是要把日子过得好一些。

format_quote 左右人生喜怒哀乐的,不过是人心简单的取舍。 你终日怨天尤人地过活,愤恨社会不公,抱怨生不逢时,其实不过是把一切怪在外界或他人身上。然而有一天,你发现芸芸众生中,有一个人完完全全地承认并接受你现在的模样,你就有了活下去的勇气,而后连思想都会发生改变。 我们一直抱怨忌讳死亡是社会成见,却没发觉自己其实也在延续这种社会成见。 思想转变,视角随之改变。 从业者不敢正视所从事工作的本质,甚至把它仅看成是完成一桩活计,这种工作就不可能得到人们的信赖。 此身朝为红颜,夕为白骨。 人都要死的美丽,但都不清楚到底怎样才算死的美丽。 人们对死的认识非常顽固,不容易改变。这种顽固还影响了人们对死后情形的认识。 事实上,没有什么死法会比自杀给社会造成的困扰更大。自杀这种行为,就是被社会疏远的人孤独地解决问题的方法。 自杀与其说是美丽,不如说是悲哀。 用“救助生命”这个响当当的大义名分武装的“生”的思想,让现代医学若无旁人地傲然行事,把过去人们最珍视的东西毫不手软地夺走,即使在人临死前的瞬间也毫不留情。 感谢你们每一位。 北陆的冬天无比静谧。 忍过漫长的冬季, 冰雨融化,草木发芽, 郁金香盛开的季节就会来临。 感谢你们每一位。 你们都有一颗温柔的心。 在你们的温柔汇成的浪波之间, 我幸福地泛舟飘曳。 我幸福地睡去,感觉幸福无比。 感谢你们每一位。 我从心底,深深感谢你们。 人们总是这样,对于讨厌、害怕、忌讳嫌弃的东西,都只会敷衍了事地一扫而过,而不会认真地看清楚。 有些时候,好心帮人却陷人于不幸,而冷淡待人却救了他人性命。 在如来和菩萨的眼中,世间没有善人恶人之分,有的只是在这个弱肉强食的世界里,以自我为中心的可悲的人。 只要能够转移观点,思考问题的心就会产生关怀。所谓关怀,就是能站在他人的立场上。 那些乍一看好像意味深远而庄严肃穆的丧葬仪式,事实上不过是一些支离破碎的迷信和陋俗的拼凑。 人们对死的讳莫如深给了迷信和陋俗以可乘之机,它们就像魑魅魍魉一般在世间横行,并日渐神秘化为不可靠近的禁区。 这个世界看起来如此幸福 慰藉着我的悲伤 我胸中充溢着感激 揪心的感觉让我泪流涔涔 我们总是按照自己事先描绘好的形象行动,只是浑然不自觉。 当人不再执着于生,不再恐惧死,就意味着人已经消除了烦恼,超越了生死;当人的内心感到安宁和清静就意味着涅槃了;当人觉得一切都可以宽恕那就是超越了善恶;而当人心中荡漾着对一切的感激时,那就是获得“回向”了。 如果人必须在不可以拥有自己的时间里死去,那么最先死去的必定是诗人。 所谓菩萨心肠的关怀,是要完全站在对方的立场上。 一个生命为了生存,就不得不牺牲其他生命。 宗教可能对科学粗暴地闯入自己的神圣的殿堂有所不满,但在责备科学的无理之前,宗教必须先把迷信和虚构的东西从自身中清除出去,成为经得起科学考证的思想体系。 不符合科学的宗教是盲目的,没有宗教的科学是危险的。——爱因斯坦 信仰是要求绝对性的。 人们总是信赖那些与自己有相同体验,稍稍走在前面的人。 对于绝症患者来说,鼓励的话听起来很残酷,善意的安慰只能传达悲哀,讲经说教都已多余。 归命无量寿如来 南无不可思议光 有人认为所谓开悟就是准备好了在任何时候都能从容地去死,这其实是错误的。真正的开悟,是在任何时候任何情况下都能从容地活着。——正冈子规 管别人怎么想,我自己想通了就行。 所谓哲学指的就是把思想外部的无限纳入概念当中加以理解的尝试。——黑格尔 如果不是扎根于生活,看来是无法解脱,而只能是不停地尝试自我诠释的解脱方法。 信教者容易陷入的误区,就是把超出自己掌握范围的科学知识和不能解释的现象,都推到自己信仰的宗教上。 人们一旦看到根源现象赤裸裸地呈现在眼前,就会恐惧不安,宁愿背过脸去。 当人们面对根源性现象时,感性的人会躲起来惊叹,理性的人则会把最高贵的东西和最卑俗的东西结合起来,试图认为自己已经弄清了现象的本质。——歌德 人总是选择避开不喜欢的东西,对于自己不利的东西,特别是避开有关生死的根源性问题,这样才能安心活下去。

format_quote 我不喜欢我曾经做过的事情,我也不喜欢我正在做的事儿。

format_quote 而冬天恰恰是个安静的季节,冷得人不想说话,全世界都在装聋作哑。

format_quote 那确是一个耐得咀嚼的故事。一只雪白的神鹿,柔若无骨,欢欢蹦蹦,舞之蹈之,从南山飘逸而出,在开阔的原野上恣意嬉戏。所过之处,万木繁荣,禾苗茁壮,五谷丰登,六畜兴旺,疫疠廓清,毒虫灭绝,万家乐康,那是怎样美妙的太平盛世!

format_quote 相较中国人的吃,动物,再凶猛的动物,吃起来也是朴素的,表情平静。

format_quote 不过是个无力去爱的人。

format_quote 抬头看看天空,你看到的是伊米尔的头盖骨内壁。晚上看到的恒星、行星、彗星和流星,都是从穆斯帕尔飞溅起的火花。你白天看到的云彩是什么?它们曾是伊米尔的脑子,哪怕到了现在,谁又知道它们在想什么呢?

format_quote 带兵最忌讳的事,就是手头的大兵们从别人口中听到了什么你不知道的坏消息。

format_quote 凡是简单易行的事情,我们的天性总会告诫我们有哪些界限是不能逾越的。

format_quote “你下一步的企图我也清楚,你打算回电。如果不是我发现得及时,整个人类文明都将毁在你手中!当然,这不是说我们惧怕来自宇宙的入侵,退一万步说,那种事真的发生了,外星侵略者必然会淹没于人民战争的汪洋大海之中!”

format_quote 在此地谁有块心病,有块暗伤,一定会有人来揭它戳它,你的痛不欲生可以舒缓大家的痛不欲生,一份不幸给大家拿去,医治集体的不幸。

format_quote 這也許就是我從所有曾經熟識之人的記憶中完全消失的時候吧。

format_quote 據說人死後會變成天上的星星。變成星星的話,她應該就能每天觀賞流星了吧。我心想:如果是那樣就好了。

format_quote 每個人最渴望的,無非都是別人所擁有,可是在擁有者眼中卻又一文不值的東西。 自己擁有的剛好就是最渴望的東西,實屬非常難得的奇蹟——正因為奇蹟實際上並不存在,才會有悲劇和喜劇的發生。

format_quote 何とかしてやりたいと思いつつ、何も出来ない日々が続いた。諦めているのか、春美や政恵が泣きついてこないので、それをいいことに彼女らの苦労から目をそらしていた。良心の呵責は、仕事に没頭し、自分にはほかにやるべきことがあると思い込むことでごまかした。実家へ様子を見に行くこともなくなった。

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