DLEXT 的书摘

阿德勒在说了“并不存在普遍性的人生意义”之后还说：“人生意义是自己赋予自己的。”

极端的“节省”，并不是好的理财状态。金钱本身并不是目的，它应当是我们获得幸福的助力。 ——《我们终将变富：3招抓住财务自由关键点》

要想从根本上解决问题，有时候，质疑习惯也是很有必要的。如果是个人的恶习，你只要与周围的人比较一下，很容易就能发现。但如果是集体的恶习就很难被发现。一旦深深浸润于社会及组织之中，就很难看清自己的恶习。

你唯一可以确定为存在的，就是在你自己意识之内的东西。

只有你的意识才是唯一存在的东西。这种观点被称为唯我论（solipsism）。

你只能知道自己的印象和经验，除此之外就一无所知。或许有一个外在世界，或许没有。如果有一个外在世界的话，它和你所看到的世界或许完全不同，或许差可比拟，但是无论怎样，你都对此一无所知。这种观点被称为关于外在世界的怀疑论（skepticism）。

一个你永远不可能从中醒来的梦压根就不是梦：它就是实在——你生活于其中的真实世界。关于存在的东西的观念也就是关于能够被观察到的东西的观念。［这种观点有时被称为确证论（verificationism）。］

《程氏遗书》中说的“学者不可以不诚，不诚无以为善，不诚无以为君子。修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败；自谋不以诚，则是欺其心而自弃其忠；与人不以诚，则是丧其德而增人之怨”

君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，

所谓诚其意者：毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也！