person 秉蕳 的书摘 add关注
在20世纪60年代末欧美出现了声势浩大的新左派运动和学生造反运动，马尔库塞被公认为这场运动的“精神领袖"、“青年造反者之父”。人们甚至把他和马克思和毛泽东一起并称为社会主义运动的“三M”(Marx.Mao.Marcuse)。
在流水线操作下，机器飞速运转的背后，技术成了一种理性工具，正是这种单纯的理性，造成了技术的单一性， 而这种单一理性，正是剥夺了人的情感、认知、创造、否定、批判、超越的存在。
任何思想的产生都不是空学穴来风。正如黑格尔言：“哲学与它的时代是不可分的”。所以哲学并不站在他的时代之之外，它就是对它的时代的实质的知识。 同样，个人作为时代的儿，更不是站在他的时代他只是在他自己的特殊形势下表现这时代的本质,——这也是他自己的本质。
“物质繁荣，精神痛苦"的矛盾境况。这对有强烈社会责任感的马 尔库塞来说，是一直在为之批判的。发达工业社会人们遭受压抑，在丰富的物 质时代全面异化，这已经不仅仅是社会某种外部力量的结果，而是有其更深刻 的心理基础根源的。人的某些心理机制是被压抑的。弗洛伊德对唯乐原则韵重 视尤较胜于唯实原则。人生有什么目的?他回答是“寻求幸福。他们要得到幸 福，而且要永保多福"。即一方面在消除痛苦和不适，另一方面在体验高度的快 乐
与后殖民理论的暧昧性特质相呼应,魔幻现实主义同样构成了一个充满辩 证张力的美学范畴。它也被定义为“一种将现实主义和超现实幻象有机融合的叙事方式,使 神奇元素看似自然地生长于日常生活之中,从而消解了现实与幻想的界限”。这种 独特的叙事策略通过现实主义的笔法呈现超现实元素,在消解真实与虚构二元对立的同时,构 建起能够准确反映后殖民社会复杂性的表征体系。
以为“扔到水里自然会游泳”。事实是，扔到水里，如果没有正确的泳姿、没有体力和耐力，如果碰到激流和风浪，一个人可能是淹死而不是学会游泳。
市场竞争是残酷的，但是，当它带来生产率的提高，帮助无数人脱离贫困，激发人的创造性和奋斗精神，它或许又代表了另一种人道主义，一种更深的人道主义。
