import_contacts 《以动物为镜子:动物们的自然生活之道 ((德)费陀斯·德浩谢尔,李媛;章吟;鱼顺)》

这其实是一种带有性别歧视的两性社会角色模型,即认为:在两性关系中,雄性占有支配地位。相应的解释发人深省:20世纪50年代中期及之前,第一代狒狒研究者无一例外皆为男性。当时,他们的田野观察时间十分短暂,而且,他们只对雄性动物感兴趣。他们用自己的男性世界观对这些雄性动物的行为加以阐释。在此研究视角下,他们的观点获得了持相似看法者的支持。 在这之后,情况发生了显著改变。在自然环境中观察动物的研究人员数十年如一日地工作在科研一线。代表性学者多为女性:狒狒研究者雪莉·斯特鲁姆,青潘猿(黑猩猩)研究者珍·古道尔(Jane Goodall)、斯特拉·布鲁尔(Stella Brewer),已遇害的杰出的高壮猿(大猩猩)研究者戴安·福西(Dian Fossey),红毛猿(猩猩)[1]研究者芭芭拉·哈里森(Barbara Harrison),马达加斯加狐猴研究者艾莉森·乔利(Allison Jolly),侏獴研究者安妮·拉莎(Anne E.Rasa),裸鼹鼠研究者詹妮弗·贾维斯(Jennifer Jarvis),等等。在此,我仅举几例。正是这些女性学者的付出,才能让动物行为学研究在近几十年里得到快速发展,并在野生动物的社会行为领域获得重要成果。与此相比,男性学者们几乎都只是在实验室里闭门造车。

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