import_contacts 《人性的,太人性的》

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ISBN:9787300143989 作者:[德] 弗里德里希·尼采 译者:杨恒达 分类: 哲学 购买电子版 open_in_new

他们不愿了解这样的事实:人是逐渐形成的,认识能力也是逐渐形成的。

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如果我们太亲近地同一个人生活在一起,那就好像我们一再用手指直接触摸一幅精美的铜版画:终有一天我们手里就只剩下又脏有破的纸,不再有什么别的东西。

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致哲学的绝望者。——如果你们至今为止相信生命的最高价值,现在又感觉自己很绝望,那么你们就得马上以最低价把它抛售掉吗?

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关于精神的档次。——你企图明确地指出例外,而另一个人则企图确立规则,这使你在档次上远远低于那个人。

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人有一种真正的快乐,他用过分的要求来压迫自己,然后崇拜他灵魂中这种暴君般咄咄逼人的东西。在任何禁欲主义道德中,人都是将他自己的一部分作为上帝来膜拜,并因此而必须将剩余的部分妖魔化。

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将某人称为“神圣”的意思是:“在这里我们不必竞争。”

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人类最常见的错误结论是这样一种结论:存在的便是合理的。在这里是由生活能力推论到合目的性,由合目的性推导到合理性。

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一个幸福时代之所以完全不可能,是因为人们只想向往它,却不想拥有它; 每一位个人,当他有了好日子的时候,就迂腐地学着为不安和苦难祈祷。人的命运是建立在幸福时刻的基础上的。——每个人的生活都有这样的时刻——而不是建立在幸福时代的基础上的。

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这个人会像歌德一样对自己说:“最好的东西是深深的寂静,我在其中面对世界生活、成长,并赢得他们用火与剑无法从我这里拿走的东西。”

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积极进取的成功者不是按照 “认识你自己”这样的名言行事的,而是好像在他们面前浮现出这样一道命令: 意欲一个自我吧,那么你就成为一个自我。命运似乎始终把选择留给了他们; 而消极的、好沉思的人则思考在进入人生是如何做了那一次选择的。

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